Московский Кремль.

Собор святого Архистратига Михаила (Архангельский собор).

Часть 2

На северной и южной стенах храма - композиции, повествующие о чудесах Архангела Михаила, верховного ангела, проводника в мир воли Бога. На Руси он почитался как патрон великого князя и как ангел, сопровождающий души усопших к престолу Бога. Тема прославления самодержавной власти находит свое развитие в изображениях святых князей - царских сродников и святых воинов, их покровителей. Среди них - Владимир и Ольга, Борис и Глеб, Петр и Феврония Муромские, князь Михаил Черниговский и его боярин Федор.

Уникальная особенность росписи Архангельского собора - цикл надгробных портретов князей московской династии. Они располагаются непосредственно над княжескими гробницами. Фресками украшена и усыпальница Ивана Грозного.

Фрески с изображением московских князей над их гробами в Архангельском соборе

Внижнем ярусе росписи, над гробницами выполнены "воображаемые" портреты князей, погребенных в соборе. Место портрета в чреде княжеских изображений обусловлено расположением его гробницы. Князья представлены в светских одеждах фронтально или в трехчетвертном повороте к востоку с молитвенными жестами рук, в торжественном предстоянии пред алтарем храма. Вверху, рядом с каждой княжеской фигурой в медальонах помещены изображения святых покровителей князей, чьи имена они носили. Надгробные портреты князей наиболее точно следуют первоначальной росписи собора XVI в.

Надгробия в Архангельском соборе Московского Кремля (в центре надгробие Дмитрия Донского)

О композиционной основе XVI столетия говорят неподвижные, монотонно повторяющиеся позы изображенных, контуры фигур, очерченных прямыми строгими линиями. XVI веку принадлежит и типология княжеского костюма. На московских князьях орнаментированные шубы и длинные платья с жемчужными воротниками и золочеными поясами.

По сравнению с портретами на столпах храма, более парадных и репрезентативных, княжеские портреты надгробного цикла - камерные. В позах князей, в их жестах, ликах выявлено состояние личной молитвы о спасении. Все князья московского дома изображены с нимбами как святые. Вместе с праведниками, представленными в большой композиции "Страшный Суд" (западная стена), они наследуют жизнь вечную и предстательствуют перед Богом за своих потомков.

На столпах изображены князья Владимиро-Суздальской Руси - предки московских князей, как бы олицетворяющие предысторию Московского государства.

Надгробия великих князей Василия III, Ивана III и Василия II в Архангельском соборе Московского Кремля

Когда заключались грамоты между великим князем и удельными князьями на верность и о военном союзе против общего неприятеля, то "для вящего утверждения" они давали друг другу присягу именно в Архангельском соборе и целовали там крест на гробах своих отцов.

Надгробие царя Василия Шуйского (слева) и старицких князей Владимира Андреевича и Василия Владимировича (справа) в Архангельском соборе Московского Кремля

Отсюда произошел еще один древний обычай, существовавший в допетровской Москве - класть челобитные государю на царские гробницы. Никто не мог препятствовать просителю войти в собор и оставить там свою просьбу, которая оттуда доходила до царя и попадала прямо в его руки. Этот обычай был отменен Петром I.

Архангельский собор. Надгробие кн. Андрея Радонежского у северной стены. Фото И.Ф. Барщевского 1895 г. Из коллекций Музея архитектуры им. А.В.Щусева. Инв. номер: МРА 2498.
 

Портрет царя Ивана V, Музеи Московского кремля -Иоанн (Иван) V Алексеевич (27 августа (6 сентября) 1666, Москва — 29 января (8 февраля) 1696, там же) — русский царь в1682—1696, из династии Романовых. Сын царя Алексея Михайловича Тишайшего и царицы Марии Ильиничны, урождённойМилославской. Отец Анны Иоанновны, императрицы Российской империи

Как известно, последним погребением в истории кремлевского храма стало захоронение брата Петра I, царя Ивана Алексеевича. Со времени переноса столицы в Петербург русских императоров стали хоронить в усыпальнице Петропавловского собора, и первым был сам Петр Великий.

Петр II

Единственным исключением стал юный Петр II, приехавший в Москву на свою свадьбу в 1730 году и скоропостижно скончавшийся от оспы накануне венчания. И еще под сводами Архангельского храма в феврале 1826 года три дня находилось тело почившего императора Александра I. Его привезли сюда из Таганрога, где умер государь, по пути в Петербург.

Другим исключением стал Борис Годунов. Он тоже сначала был похоронен в Предтеченском приделе Архангельского собора, но в 1606 году повелением Лжедмитрия I тело его было вырыто и перезахоронено в Троице-Сергиевой Лавре.

Крышка раки царевича Дмитрия. Москва. Серебряная палата. 1628-1630. Вклад царя Михаила Федоровича в Архангельский собор.

В Архангельском соборе похоронен св. царевич Дмитрий в серебряной раке. Здесь же хранилась его тафья, унизанная жемчугом и яхонтами - в собор ее прислал Петр I.

Строго говоря, в Архангельском соборе хоронили не только великих князей Москвы. При Иване Грозном здесь были погребены свв. мученики Черниговские - князь Михаил и его боярин Феодор, замученные в Орде в 1242 году и только в XVI веке привезенные в Москву по желанию царя.

Архангельский собор. Торцы надгробий Вел. князей Василия II Темного (1415-1462), Ивана III (1440-1505) и Василия III (1479-1533) и царевича Дмитрия (1552-1553). Фотография К.А. Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры им. А.В.Щусева.

Здесь же был похоронен любимый народный герой Смутного времени, полководец князь Михаил Скопин-Шуйский. Он участвовал в подавлении восстания известного И. Болотникова и в 1610 году освободил Москву от осады Тушинского вора - Лжедмитрия II.

Праздничное богослужение в день престольного праздника Архангельского собора Московского Кремля в год 500-летия собора

Князь умер внезапно 23 апреля 1610 года, и народ приписал его смерть отраве, подозревая в убийстве дядю полководца, царя Василия Шуйского. Говорили, что героя отравила из своих рук дочь Малюты Скуратова, которая приводилась ему кумой:
Ох, ты гой еси, матушка моя родимая, Сколько я по пирам не езжал, А таков еще пьян не бывал: Съела меня кума крестовая, Дочь Малюты Скуратова.
И слышны были в Архангельском соборе "шум и гласы и плач" - о Смуте великой времени и о разорении царства Московского.

Известна история основания кремлевского Чудова монастыря, когда святитель митрополит Алексий, в 1357 году призванный в Орду лечить ослепшую жену хана Тайдулу, перед отбытием отслужил в Успенском соборе молебен перед гробницей св. митрополита Петра и было чудо: там сама собой возгорелась свеча. С этой свечой поехал святитель в Орду и исцелил Тайдулу, которая в благодарность подарила ему в Кремле место для устроения Чудовой обители - во имя Чуда св. Михаила-Архангела в Хонех.

Сам праздник, как и основанный Чудов монастырь, не имеет прямого отношения к Архангельскому собору. Интересно другое, почти неизвестное: оказывается, такое "чудесное самовозжжение" свечей случалось нередко и после того. И однажды это произошло в Архангельском соборе: у гроба Дмитрия Донского " свеща сама о себе возгореся" и горела много дней, не убывая в воске. Эта свеча долго хранилась в соборе, от нее многие брали целебный воск и "от различных болезней здравие приимаху."

Снаружи южную стену Архангельского собора поддерживают каменные подпоры - контрфорсы. Эта стена треснула в конце XVIII века, когда для строительства Большого кремлевского дворца по проекту В.И.Баженова был вырыт огромный котлован.

Согласно проекту именитого архитектора предполагалось разрушить многие старинные здания в Кремле, а всю кремлевскую территорию заключить, как "в футляр", во двор нового дворца.

Соборная площадь Московского кремля, 1797 год.

Русское общество воспротивилось этому кощунству: по свидетельствам современников, Баженову несколько раз приходилось спасаться бегством от разгневанных москвичей. К счастью, у Екатерины II не хватило тогда средств для осуществления грандиозного строительства, и оно было прекращено, не состоявшись.

И все же беды обрушились на Архангельский собор в XIX столетии. Он сильно пострадал в 1812 году - в алтаре этого кремлевского храма была устроена походная кухня для Наполеона.

Говорят, что это сделали по совету шпионки Бонапарта, мадам Обер-Шальме, известной французской модистки с Кузнецкого моста. Она держала очень дорогой магазин шляп, в который до войны ездила вся Москва. За цены ее прозвали шельмой, а неблаговидная роль мадам во время войны только утвердила за ней это прозвище - многие даже считают, что само слово шельма произошло от ее имени.

«обер-шельма»-мадам Мари-Роз Обер-Шальме.

Когда французская армия вошла в Москву, мадам Обер-Шальме получила приглашение в Петровский дворец, где Наполеон временно устроил свою резиденцию. Там император советовался с московской француженкой, знавшей местные порядки и нравы, об освобождении русских крестьян от крепостного права

Эту "популистскую" меру он хотел провести одной из первых, надеясь обратить к себе большинство русского простонародья и тем удержать свою завоевательную политику. Наполеон спросил у мадам ее мнение по этому вопросу. "Я думаю, Ваше Величество, что одна треть из них, может быть, оценит это благодеяние, а остальные две трети не поймут, пожалуй, что Вы хотите сказать этим". - ответила модистка. Выслушав ее ответ, Наполеон понюхал табак, что он делал всегда, когда встречал какое-либо противоречие.

Восточный фасад Архангельского собора с наружными приделами: слева – Третьего обретения главы Иоанна Предтечи; справа – Покрова Богородицы (с 1848 г. – придел Мученика Уара). 1880-е гг.

И дело ограничилось кухней в кремлевском соборе, которую приписали совету французской шпионки с Кузнецкого моста. Она, кстати, сама обратилась к Наполеону с просьбой защитить ее от русских и иностранных кредиторов, которым она задолжала 300 тысяч рублей, потеряв из-за войны в России собственных 500 тысяч рублей состояния.

Икона Царевич Дмитрий в Архангельский собор в Москве. Слева: люди, глядя на его могиле./// Икона "Царевич Дмитрий", слева могила царевича.

Поблагодарил московский люд Шельму. Оклады с икон были сорваны, раки ограблены, а мощи св. царевича Дмитрия спрятал от поругания священник соседнего кремлевского монастыря Иван Яковлев. Он нашел их лежащими подле раки, обернул пеленой и унес в Вознесенскую церковь монастыря, где спрятал их в нижнем ярусе иконостаса.

Только с повреждениями собора, полученными от Наполеона, сравнимы его разрушения в ноябре 1917 года, во время обстрела Кремля. А в следующем 1918 году в связи с переездом правительства в Москву Архангельский собор, как и все другие кремлевские храмы, был закрыт.

В 1929 году после сноса в Кремле Вознесенского монастыря, где была усыпальница цариц и великих княжен, в подклет Архангельского собора перенесли в белокаменных гробах их останки - под прах отцов, братьев и мужей.

Анастасия Романова на Памятнике "1000-летие России" в Великом Новгороде

Среди них был и гроб Анастасии Романовой, первой жены Ивана Грозного. Недавняя экспертиза обнаружила при исследовании ее останков следы ядовитого химического вещества, что подтвердило версию об отравлении царицы приближенными.
После смерти Сталина Кремль был вновь открыт для посещения, и с 1955 года в Архангельском соборе работает музей. В 80-х годах в собор влетела шаровая молния и ударила прямо в царские врата.
.

"Архангел Михаил в деяниях",

Иконостас собора, увенчанный Распятием, устроен в царствование Федора Алексеевича Романова в 1679-1681 гг. Все иконы написаны мастерами царской Оружейной палаты. Лишь в местном, нижнем ряду сохранилось несколько древних икон. Справа от Царских врат, находится храмовая икона собора – "Архангел Михаил в деяниях", созданная около 1399 г. По преданию эта икона была написана по заказу вдовы Дмитрия Донского монахини Евдокии в память о великом князе и его победе в битве на Куликовом поле.
План-схема захоронений великих князей и царей

В Архангельском соборе захоронения русских великих и удельных князей, царей и их ближайших родственников размещались и оформлялись по таким же правилам. Все захоронения, за исключением погребений в раках, совершены под полом храма и отмечены в его интерьере высокими пустотелыми памятниками с двускатными усечёнными крышками. Застеклённые чехлы (1906 году) позволяют хорошо видеть белокаменные плиты с надписями и великолепным растительным орнаментом. В общей сложности в Архангельском соборе погребены пятьдесят шесть человек, могилы которых отмечены эпитафиями.

Первым здесь был похоронен в 1340 году великий князь Иван Калита, последним, в 1730 году, - император Пётр II. Могилы правителей Русского государства и их родственников по мужской линии располагаются в основном в южной половине храма - вдоль южной и западной стен и на солее. Только опальных князей хоронили в стороне, вдоль северной стены собора. Два погребения находятся в интерьере храма в раках - св. царевича Димитрия Угличского (ум. в 1591 году, в соборе с 1606 года) и свв. черниговских чудотворцев первой половины XIII века (в соборе с 1774 года).

1.Ярослав (Афанасий) Владимирович (ум. 1426). Удельный князь Малоярославецкий
2. Ивам Владимирович (ум. 1423). Удельный князь Серпуховской
3. Андрей Васильевич Меньшой (ум. 1481). Удельный князь Вологодский
4. Борис Васильевич (ум. 1494). Удельный князь Волоцкий и Рузский
5. Юрий Васильевич (ум. 1472). Удельный князь Дмитровский
6. Семен Иванович (ум. 1518). Удельный князь Калужский
7. Иван Васильевич (ум. 1417). Сын Василия
8. Петр Дмитриевич (ум. 1428). Удельный князь Дмитровский и Угличский
9. Андрей Дмитриевич (ум. 1432). Удельный князь Можайский, Верейский и Белозерский
10. Юрий Дмитриевич (ум. 1434). Великий князь Московский, удельный князь Звенигородский и Галичский. Василий
Юрьевич Косой (ум. 1447). Удельный князь Звенигородский. Дмитрий Юрьевич Красный (ум. 1440). Удельный князь Бежецкий и Галицкий
11. Владимир Андреевич Храбрый (ум. 1410). Удельный князь Серпуховской и Боровский
12. Андрей Иванович (ум. 1353). Удельный князь Серпуховской
13. Дмитрий Иванович (ум. 1509) [1]. Великий князь Московский, соправитель Ивана III
14. Иван Иванович Молодой (ум. 1490). Сын Ивана III, великий князь Тверской
15. Василий I Дмитриевич (ум. 1425). Великий князь Московский
16. Дмитрий Иванович (ум. 1521). Удельный князь Угличский
17. Дмитрий Иванович Донской (ум. 1389) [2]. Великий князь Московский
18. Иван Иванович Красный (ум 1359). Великий князь Московский
19. Юрий Васильевич (ум. 1563). Удельный князь Угличский и Калужский
20. Семен Иванович Гордый (ум.1353). Великий князь Московский

21. Иван I Данилович Калита (ум. 1340). Великий князь Владимирский и Московский
22. Василий III Иванович (ум.1533) [3]. Великий князь Московский. Дмитрий Иванович (ум. 1553). Царевич
23. Иван III Васильевич (ум. 1505). Великий князь Московский24. Василий II Васильевич Темный (ум. 1462). Великий князь Московский
25. Федор Иванович (ум. 1598). Царь
26. Иван Иванович (ум. 1581). Царевич
27. Иван IV Васильевич Грозный (ум. 1584)
28. Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (ум. 1610). Князь, полководец
29. Дмитрий Иванович (ум. 1591). Царевич, удельный князь Углический
30. Алексей Михайлович (ум. 1676). Царь
31. Алексей Алексеевич (ум. 1670). Царевич
32. Михаил Федорович (ум. 1645). Царь. Василий Михайлович (ум. 1639). Царевич
33. Иван Михайлович (ум. 1639). Царевич
34. Дмитрий Алексеевич (ум. 1649). Семен Алексеевич (ум. 1669). Царевичи
35. Илья Федорович (ум. 1681). Александр Петрович (ум. 1692). Царевичи
36. Василий Иванович Шуйский (ум. 1612). Царь
37. Владимир Андреевич (ум. 1569). Удельный князь Старицкий. Василий Владимирович (ум. 1574). Удельный князь Дмитровский
38. Андрей Иванович (ум. 1537). Удельный князь Старицкий
39. Юрий Иванович (ум. 1536). Удельный князь Дмитровский
40. Андрей Владимирович (ум. 1426). Удельный князь Радонежский
41. Андрей Васильевич Большой (ум. 1493). Удельный князь Угличский
42. Иван V Алексеевич (ум. 1696). Царь
43. Федор Алексеевич (ум. 1682). Царь
44. Петр II Алексеевич (ум. 1730). Император
45. Василий Ярославич (ум. 1483) [4]. Удельный князь Боровский
46. Михаил Всеволодович (ум. 1246). Князь Черниговский
47. Петр (Куйдакул) (ум. 1523). Казанский царевич
48. Александр (Утемиш-Гирей) (ум. 1566). Казанский царь
49. Место первоначального захоронения царя Бориса Годунова (ум. 1605) [5]Сноски: [1] На саркофаге указана другая дата - 1504.
[2] Канонизирован в 1988
. [3] На саркофаге указана другая дата - 1534.
[4] На саркофаге указана другая дата-1462
.[5] Вскоре после захоронения останки царя Бориса Годунова были вынесены из собора. Захоронен в Троице- Сергиевой лавре.
                                        Источник:
Заграевский С. В. Новые исследования памятников архитектуры Александровской слободы. М., 2008.
Выголов В. П.. К вопросу о постройках и личности Алевиза Фрязина. В кн.: Древнерусское искусство. Исследования и атрибуции. СПб, 1997.
Земцов С. М.. Архитекторы Москвы второй половины XV и первой половины XVI века // Зодчие Москвы. — М.: Московский рабочий, 1981. — С. 70—76. — 302 с.
Кавельмахер В. В. О приделах Архангельского собора. //Архангельский собор Московского кремля. М., 2002. С. 123—160.
Панова Т. Д. Средневековый погребальный обряд по материалам некрополя Архангельского собора Московского Кремля // Советская археология. 1987. № 4.
Снегирёв И. М. Памятники Московской древности. М., 1842—1845.
Антипов И. В. Древнерусская архитектура второй половины XIII — первой трети XIV века. Каталог памятников. СПб, 2000. стр. 38-40, 47-48
Бусева-Давыдова И. Л. Храмы Московского Кремля: святыни и древности. Стр. 93-138
Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII—XV веков. Т. 2, М., 1962, стр. 150, 161—162
Выголов В. П. Арихтектура Московской Руси середины XV века. М., 1988 стр. 68-70
Забелин И. Е. История г. Москвы. М., 1905. Ч. 1.
Панова Т.Л. Некрополи Московского Кремля - М., ГИКМЗ "Московский Кремль", 2003
Викимедия,http://www.pravoslavie.ru/